الأذان ، وبه قال الثوري ، وأحمد ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي ( 1 ) . وربما قال أبو حنيفة : إنه بدعة ( 2 ) . وهو جيد عندي ، لأن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( الأذان مثنى ) ( 3 ) ولم يذكر الترجيع عبد الله بن يزيد الذي أسندوا الأذان إليه ( 4 ) . ومن طريق الخاصة حكاية الباقر والصادق عليهما السلام صفة الأذان ولم يذكرا الترجيع ( 5 ) . وقال الشافعي ، ومالك : باستحبابه ( 6 ) ، وروى ابن المنذر عن أحمد أنه قال : إن يرجع فلا بأس وإن ترك فلا بأس ( 7 ) ، حتى أن للشافعي قولين في الاعتداد بالأذان مع تركه ( 8 ) لأن أبا محذورة قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وآله سنة الأذان ثم تقول : أشهد أن لا إله إلا الله . فذكر مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله فذكر مرتين ، تخفض بها صوتك ، ثم

--> ( 1 ) المغني 1 : 450 ، الشرح الكبير 1 : 430 ، العدة شرح العمدة : 60 ، المحرر في الفقه 1 : 36 ، المبسوط للسرخسي 1 : 128 . ( 2 ) لم نعثر عليه بحدود المصادر المتوفرة لدينا . ( 3 ) انظر سنن النسائي 2 : 3 . ( 4 ) سنن أبي داود : 135 / 499 ، سنن ابن ماجة 1 : 232 / 706 ، سنن الدارمي 1 : 268 ، سنن الترمذي 1 : 359 / 189 ، سنن البيهقي 1 : 390 ، سنن الدارقطني 1 : 241 / 29 . ( 5 ) التهذيب 2 : 60 / 210 و 211 و 61 / 212 ، الإستبصار 1 : 305 / 1133 و 1134 . ( 6 ) مختصر المزني : 12 ، المجموع 3 : 91 ، فتح العزيز 3 : 165 ، مغني المحتاج 1 : 136 ، السراج الوهاج : 37 ، الميزان 1 : 133 ، بداية المجتهد 1 : 105 ، بلغة السالك 1 : 92 ، المنتقى 1 : 135 ، القوانين الفقهية : 53 ، المغني 1 : 450 ، الشرح الكبير 1 : 430 ، المبسوط للسرخسي 1 : 128 . ( 7 ) مسائل أحمد : 27 ، العدة شرح العمدة : 61 ، الإنصاف 1 : 413 . ( 8 ) المجموع 3 : 91 - 92 ، فتح العزيز 3 : 168 .